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目前推出的是第四期文旅讀書會(huì)---“典籍里的沁陽(yáng)”主題系列文章,由文旅人為大家講述那些藏在典籍中感人至深的沁陽(yáng)故事。
典籍里的沁陽(yáng)
——《楊嗣修與延香館》
文/董佩佩
“倡義捐金筑女墻,又從鄉(xiāng)館建延香。中丞已往流風(fēng)在,山共高兮水共長(zhǎng)?!边@句話是《懷懷詩(shī)》中對(duì)明代寧夏巡撫楊嗣修一生的評(píng)價(jià)。
楊嗣修,字景歐,河內(nèi)縣柏香鎮(zhèn)人。自幼喜愛讀書,由于家境貧寒,他經(jīng)常與同窗好友皇甫廉一起徒步到30里外的縣城書院聽課,往往是“先一日躑躅迋,后一日匍匐歸”。為考取功名,他幾次徒步三四百里到省城開封參加鄉(xiāng)試,得以在27歲時(shí)中鄉(xiāng)試副榜,3年后以全省第四名的成績(jī)考中舉人。中舉后,楊嗣修先后五次赴京參加會(huì)試,終于在萬(wàn)歷三十五年進(jìn)士及第,這一年,楊嗣修44歲。
據(jù)《懷慶府志》記載,楊嗣修進(jìn)士及第后,“初授行人,轉(zhuǎn)任戶部主事,出守衡州府,調(diào)任汾州,升登州副使,再遷榆林道。”所任之處,楊嗣修恪盡職守,勤政憂民,關(guān)愛百姓。他初到衡州時(shí),地方盜匪猖獗,官員貪賄,官盜勾結(jié),欺壓百姓。到任后,他整肅吏政、募集鄉(xiāng)勇,很快平息了臨武、藍(lán)山兩個(gè)縣的盜匪。上任衡州知府伊始,恰逢湖廣大旱,田禾枯萎,百姓民不聊生,他憂心如焚。一天,他到衡山縣體察民情,半路適逢大雨,久旱逢甘霖,衡州大地頃刻間一片生機(jī)。他詩(shī)興大發(fā),當(dāng)即在避雨的洞壁上題下了一首贊頌這場(chǎng)及時(shí)雨的詩(shī)。他在《新雨》中寫道:“仙去不知滄海易,我來(lái)猶覺白云遲。須臾遍慰三農(nóng)望,田野瀕間大雨時(shí)?!弊掷镄虚g充滿了憂國(guó)憂民的情懷。他還利用閑暇時(shí)間在石鼓書院設(shè)壇講學(xué),與鄉(xiāng)紳名士談文論政,教化黎民百姓。主政神木道、榆林道期間,號(hào)令軍民勤于農(nóng)桑,成效頗豐,受到皇帝獎(jiǎng)擢,巡撫寧夏。
崇禎二年二月,正值仕途的楊嗣修突遭彈劾。御史樊尚璟以其涉袁崇煥案和固原兵變,奏請(qǐng)皇上將其罷官回籍聽勘。冤獄雖然在不久后得以昭雪,他卻執(zhí)意留在家鄉(xiāng)柏香鎮(zhèn)。
告老還鄉(xiāng)的楊嗣修深知讀書的艱辛,也深深體會(huì)過(guò)貧困農(nóng)家子弟求學(xué)的不易。于是有了創(chuàng)辦義學(xué)的想法,《延香館記》中記載著“己巳夏,寧疆賦歸,于柏香鎮(zhèn)之中,辟土為義學(xué),曰延香館”,在文章中他也回憶其父的囑托“子異日其念諸貧不能師者,其處以義學(xué)”,創(chuàng)辦義學(xué)既是楊嗣修的夙愿,也是他父親楊棣的遺愿。回鄉(xiāng)第二年,楊嗣修拿出自己的積蓄,“館經(jīng)創(chuàng)始,耗金錢五十萬(wàn),百畝之直,亦錢三十萬(wàn),歲余落成”,興建了柏香鎮(zhèn)第一家正規(guī)學(xué)堂——義學(xué)延香館?!梆^凡七楹,障以重門,門內(nèi)東西號(hào)舍十六間,中講堂,堂置櫥,櫥圣賢明道經(jīng)書,若干部,館延名宿,正師席焉”,聘請(qǐng)名師為家貧而不能讀書的鎮(zhèn)民子弟講課授業(yè)。至此柏香教育日興,才輩出,人皆德之。至今老一輩還記得鎮(zhèn)上有土城修建的義學(xué)堂——延香館,學(xué)館南臨大街,兩只大石獅威嚴(yán)凜凜,伏臥在大門前。
據(jù)當(dāng)?shù)厝擞洃?,延香館殿面寬闊,成正方形,東西山墻多大方石砌成,石上刻勒著楷、行、草篆等文字,共有刻石32方,西山墻是雄強(qiáng)勁健的寸字大楷,這是家住洛陽(yáng)孟津、南京禮部尚書,明末清初**書法家王鐸的筆跡。王鐸曾衛(wèi)輝逆旅,羈寓懷慶,暫居楊家,受之請(qǐng)托,撰寫了《創(chuàng)柏香鎮(zhèn)善建城碑銘》,11塊碑,全文1132字,內(nèi)容記載了柏香鎮(zhèn)的地理位置,建城的時(shí)間、原因及規(guī)模,稱贊了好友楊嗣修的功德;東山墻是行、草、篆書,筆畫連綿、瀟灑秀逸,神采飛動(dòng),姿態(tài)橫生,行、草書落款“晉右將軍王羲之書”,這是書法家廣收王羲之精帖名碑,逐字集腋成裘,書寫出楊嗣修親撰的《延香館記》。崇禎十五年三月王鐸為楊嗣修撰寫的《楊公景歐生祠碑》,共計(jì)1500字,字字蒼老勁健,剛?cè)峄?jì),是王鐸行書力作的佳品。王鐸描寫河內(nèi)山水勝跡的《來(lái)石吟》,記錄河內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi)的《河內(nèi)縣災(zāi)傷圖序碑》等,《碑銘》、《館記》一并刻勒貯立、鑲嵌于大殿壁間,供學(xué)生臨摹學(xué)習(xí)。解放后,延香館作為小學(xué)高年級(jí)學(xué)習(xí)用地,繼續(xù)發(fā)揮著教化育人的功能。當(dāng)年日軍侵華攻占柏香鎮(zhèn),四處搜求這些碑帖,機(jī)智的當(dāng)?shù)匕傩沼媚喟脱谏w住,才使其得以重見天日?,F(xiàn)“碑銘石刻”收藏于沁陽(yáng)市博物館石刻館的墻壁,如今再現(xiàn),倍覺珍貴,尤生敬意。
楊嗣修一生著有《春秋敘實(shí)編》、《從心漫書》等著作。如今,在湖南衡山錫巖洞、沁陽(yáng)神農(nóng)山二仙廟、濟(jì)源聶政廟等名勝古跡,都還留存有楊嗣修當(dāng)年的詩(shī)文手跡。他創(chuàng)建的延香館澤被后世,為族人提供了良好的教育環(huán)境,許多族人子弟通過(guò)在這里接受正規(guī)教育,參加科舉考試,成為貢生、監(jiān)生、舉人、進(jìn)士,步入仕途,為家鄉(xiāng)的發(fā)展提供了綿延不斷的人才支持。
文章出自沁陽(yáng)文旅
0391-5911777