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欲知大道 必先為史

重視記錄和傳承歷史

是中華民族的文化傳統(tǒng)

每一本典籍

都是中華文明傳承路上

一盞不滅的明燈

　　目前推出的是第四期文旅讀書會(huì)---“典籍里的沁陽”主題系列文章，由文旅人為大家講述那些藏在典籍中感人至深的沁陽故事。

典籍中的沁陽

---常樂村的傳說

文/原雙飛

　　我的老家常樂村，其名原為太平古莊，宋天圣八年更名為常樂。其村北為堯河，南臨沁水，西接長溝，東毗新莊。古之，村民多以造紙、葦編為業(yè)，造紙業(yè)保留至今。

　　從記事起，就覺得“常樂”這個(gè)村名叫的很有文化，就問爺爺：“‘常樂’”這個(gè)村名是哪位官員起的?！睜敔敻嬖V我：“很早以前，常樂村不叫常樂，在宋朝以前叫太平古莊?！边@一下勾起了我的好奇心，經(jīng)過多翻查閱，終于在《臥牛城的傳說》這本書中找到了答案......

　　據(jù)傳，宋初王小波、李順農(nóng)民起義，李順與王小波之子王脈帶領(lǐng)一股農(nóng)民起義軍路過此地，當(dāng)時(shí)村中正在演戲。義軍首領(lǐng)李順問村民：“此村何名?村民諾諾而答 ：“太平古莊”。李順哈哈大笑道：“太平古莊?常樂就是?！惫怅幦诬?，時(shí)光飛逝，村中一直保留有演戲習(xí)俗。后來留在此地的起義農(nóng)民與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民儼然成為一體。有一年，村中又在演戲，王小波之子王脈看到樂處，趁興寫下：“太平古莊常演戲，如意舞臺(tái)樂豐年。橫批：常樂?！?/p>

　　天圣三年間，河內(nèi)縣來了新知縣，新知縣來到村里，見燈火輝煌，大擺筵席，村民正在看戲。知縣老爺觀此和睦景象，便填詞賦詩，揮毫一聯(lián)：“常樂不忘酒戲會(huì)，欣然深入此境中?！庇捎谶B連使用“常樂”二字，索性村民將此二字鑲嵌在寨門之上，從此之后“太平古莊”便更名為“常樂”。

　　村名雖為常樂，村民卻并不常樂。由于其村瀕臨沁河，雖無旱情之憂，卻有水災(zāi)之患。明萬歷年間紫陵牛正宗七世孫騰奎在常樂建了別墅，并糾眾建拯民堤及長春堤各十余里。數(shù)萬家侍以無恐，今之圍村河，乃騰奎及其弟一麟后裔所建。明崇禎五年李自成起義軍攻懷慶府，流寇掠太行下，騰奎依水為塞，賊不敢犯所，全活甚眾。村民為了紀(jì)念騰奎，將其生前的建設(shè)以“?！遍_頭命名，令之牛橋、牛街、牛十字皆是。

　　明崇禎十四年正月洛陽陷落，王鐸打消了去南京做禮部尚書的念頭，為了擺脫落魄與孤寂，他到河內(nèi)縣進(jìn)行了廣泛的游歷與考查。路過常樂，有感此處景致，賦詩一首曰《河內(nèi)常樂村》

　　幽居真知足，不是避戎旌。

　　村外聞樵響，花間羨鳥行。

　　白河天氣展，青岳客心生。

　　即此無拘束，衣裳見太平。

　　王鐸此詩首句藏“知足、常樂”，尾句含“太平古莊”，而這里的“常樂、太平”皆是騰奎建堤修寨的功勞。

　　從此，太平古莊便改名為“常樂村”，一直延用至今......

文章出自沁陽文旅